老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于中国历史中的传奇美食家:品味与传说的交织和的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享中国历史中的传奇美食家:品味与传说的交织以及的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
从千里之外的江湖至味到内心深处的家乡味道,对于老饕们来说,馋早已演变为一种瘾,上瘾后嘴便幻化成了宠物,更需要费心思拿美食去喂养。
吃饭,于国人而言,已不仅仅是一项形而下的生理活动。国人对吃有着极为讲究的态度,好吃的美食家往往也痴情于食物的精研,老饕们对美食的虔诚丝毫不亚于艺术家对待自己的作品,对美的体会或许更全面:用筷子晃晃悠悠挟起来的难道不是对色、香、味、形的尊崇?
中国先秦时代的饮食风貌在《诗经》和《楚辞》中得到了较全面的反映,文学与烹饪在其间获得最初也是最完美的结合。单就烹饪而言,据《周礼》《礼记》等记载,周代的宫廷、食肆已掌握了蒸、煮、烹、燔、炙、烤、脍、炸等烹调技法。
搁到现在,若给孔夫子印名片,除了众所周知的思想家、教育家头衔外,加上美食家的称号绝不为过。据杨伯峻先生在《论语集注》中的统计,《论语》中“食”字共出现过41次,其中30次是当“吃”讲。孔子的饮食思想完整而自成体系,涉及到饮食原则、饮食礼仪、烹饪技术等诸方面。
在《论语•乡党》中说:“食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食;色恶,不食;臭恶,不食;失饪,不食;不时,不食;割不正,不食;不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。沽酒市脯,不食。不撤姜食,不多食。祭于公,不宿肉。祭肉不出三日,出三日不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹,必祭,必齐如也。”
孔子提出了“食不厌精,脍不厌细”的饮食原则,主张吃饭时食品尽可能做得精细,烹制时肉须切得细致。用大白话来讲,就是“吃,怎么讲究,都不为过”!
夫子的饮食观,除了上述“两不厌”,还有“十不食”,比如“割不正,不食”体现了孔子对刀工的讲究,意指肉切得不方正不吃;“不得其酱,不食”盖因当时的肉菜多为淡味,夫子认为必须蘸酱调味而食,且不同的肉食须搭配不同的酱。
孔子“十不食”饮食观 :
1、食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。(粮食陈旧和变味了,鱼和肉腐烂了,都不吃。)
2、色恶,不食。(食物的颜色变了,不吃。气味变了,不吃。)
3、失饪,不食。(烹调不当,不吃。)
4、不时,不食。(不新鲜的东西,不吃。)
5、割不正,不食。(肉切得不方正,不吃。)
6、不得其酱,不食。(佐料放得不适当,不吃。)
7、沽酒市脯,不食。(从市上买来的肉干和酒,不吃。)
8、不撤姜食,不多食。(每餐必须有姜,但也不多吃。)
9、肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。(席上的肉虽多,但吃的量不超过米面的量。只有酒没有限制,但不喝醉。)
10、祭于公不宿肉,祭肉不出三日,出三日不食之矣。 (祭祀用过的肉不超过三天。超过三天,就不吃了。)
作为宋代文学最高成就的代表者苏东坡,在诗、词、散文、书、画等诸方面均有极高造诣,殊不知,他还是一位知味善尝的美食家,著有《酒经》《黄州寒食诗帖》《老饕赋》《菜羹赋》等,更是一位精烹好调、亲手创制过多款名馔佳肴的烹饪大师。
东坡肉相传为北宋名人苏东坡所创制,流传已近千年
苏东坡免费为红烧肉作了近千年的广告,东坡肉是他被贬黄州后所创制的一道名菜。苏东坡性喜嗜猪,在黄州时,尝戏作《食猪肉诗》云:“黄州好猪肉,价贱等粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。每日起来打一盌,饱得自家君莫管。”“慢著火,少著水,火候足时他自美。”苏大才子在《食猪肉》中的廖廖数语道尽了红烧肉的诀窍。
慢火烂煮的原理亦被用于羊肉的烹制,《东坡志林》中有道蒸羊肉的菜,也强调要“烂”,烂蒸同州羔,灌以杏酪,食之以匕不以筋。
东坡羹可以说是他发明的一道食疗汤。苏轼《东坡羹颂》引:"东坡羹,盖东坡居士所煮菜羹也。不用鱼肉五味,有自然之甘。其法以菘若蔓菁若芦菔若荠,皆揉洗数过,去辛苦汁,以生油少许涂釜缘及瓷盌在菜汤中,入生米为糁。陆游曾烹制食之,并作诗赞“荠糁芳甘妙绝伦”。
东坡羹
东坡豆腐则是苏轼创制的脍炙人口的一款素菜。苏先生笔下的菜肴,如姜粥、姜乳蒸饼、青高凉饼、葵羹、黎羹、薤姜蜜粥、藿叶鱼、槐叶冷淘等,很多都是他自己下厨房曾做过的。
苏东坡还把自己烹饪实践中积累的点滴经验汇集成册,在《格致粗谈》中谈到,“酒调羹,味美”,“盐擂椒,味佳”(中国最早见诸文字的对“椒盐”味的评价),“藕以盐水供食,则不损口”,“猪肉炒榧,皮自脱”,“西瓜近酒及糯米则烂”……
清代著名学者袁枚对饮食也有很深的研究。他曾任溧水、江浦等地知县,40岁起隐退南京小仓山,筑“随园”,一生著作甚多,但最为人津津乐道的却是他晚年撰写的一部烹饪专著《随园食单》。
《随园食单》
这是一部系统论述烹饪技术和南北菜点的传世著作,袁枚认为,烹调如同做学问,应“先知而后行”。在“须知单”中,他列出了20条烹调须知事项,实际是烹调的基本方法。涉及饮食、洗刷、调剂、搭配、火候、迟速、变换、器具、上菜、多寡洁净、用纤(勾芡)、选用、补救等诸多方面。
吃货必擅厨,历史上这些老饕们为此做了最好的加注。
用户评论
哇!这个标题太吸引人了!我一直蛮想了解一下历史名人中哪些是“吃货”,你写的内容一定会很精彩!期待看到里面关于哪个皇帝的美食故事啊,他肯定也是个大胃王了。
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中国历史上很多名人都喜欢吃嘛,这篇文章能让我了解到这些食客背后的故事,比如他们的性格、喜好等等,会不会写一些他们的菜谱呢?
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我对那些把吃货变成一种艺术、享受的过程的人很感兴趣!期待看到文章里介绍那些极致的美食文化和品鉴方式。
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这个标题有点耸人听闻了吧。感觉像是在过度渲染,历史人物应该被更全面地认识吧,不能只看他们爱吃的方面。
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哈哈,我个人蛮喜欢吃,所以这种类型的文章就很吸引我了!期待看到哪些历史美食家,他们的故事会不会跟现在的人一样有趣?
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我觉得文章标题有点问题。不应该用“叹为观止”这样夸张的词语,因为历史人物应该被客观地了解和评价。写实一点更好吧!
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我还想过中国古代饮食文化的变迁呢!这个话题跟吃货名家的故事肯定有很大的关联,期待文章能涵盖更广阔的历史美食背景。
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真的好奇哪些历史上的人被你定义为“吃货”?他们的生活方式是怎么样的?会不会影响到他们的历史成就呢?
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文章应该注重客观分析,避免只从个人喜好角度解读历史人物的饮食行为。我觉得更重要的是他们背后的文化环境和社会意义。
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写文章的时候不要太偏激啊!吃货这个词听着有点俗气,能不能换个更优雅的说法?
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好期待看到那些古时候的人们在享用美食时的场景描述!感觉应该是非常精彩的,希望你写的生动形象。
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我觉得中国历史文化博大精深,只要用心探究就会发现很多有趣的细节。这个文章标题很有吸引力,希望能带来一些新的启发。
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吃货的名家有哪些?他们的故事是不是跟他们的美食一样让人惊艳呢?期待看到你写的深入浅出的分析!
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我们不能只看一个人或事物的一个方面,比如“吃货”。文章应该多角度解读历史人物,才能让我们更全面地了解他们。
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古代皇帝的饮食肯定很有趣吧!希望文章能够介绍一些皇室宴席的细节,以及那些珍稀食材的故事。
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标题有点让人觉得轻浮了。我觉得历史应该被严肃对待,这种娱乐化的写作方式不太适合这类话题。
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我一直想了解中国古代美食文化,这个文章题材很有创意!希望能看到更多关于古早味食谱的介绍,真想亲自体验一下呢。
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哈哈,这篇文章听起来就充满了趣味!期待看到那些史诗级的“吃货”故事,一定会让我开怀大笑!
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我觉得文章应该注重历史数据的准确性和可靠性。不要为了迎合读者兴趣而随意 fabrication 或夸大故事内容。
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