构思这篇文章花了我三天的时间，好几次都想放弃，但心里还是忍不住难受。你们可能不相信，我决定读《黄帝内经》的原因是和一位朋友关于“进化论”的争论。最近学校开始组织《黄帝内经》联读，我恰好在朋友的朋友圈看到一个关于不相信进化论的问题，于是就有了写一篇文章的想法。
这位朋友出生于中医世家，也在中医药大学学习过中医，对中医很有天赋。但有一天她问我：“你真的相信生命是一个进化的过程吗？或者你真的相信进化论吗？”
我的看法：我相信地球生命是进化而来的。可能有小行星或彗星撞击地球，也可能有上帝创造地球，但都离不开进化的过程。外星生命或神是谁创造的？毕竟外星生命或神也逃不脱进化的过程（我这里说的神是外星生命创造地球生命，所以我称这些外星生命为神）。即使人类出现，经历了一些变化，但人类之后的人也逃不脱进化的过程。
我朋友的观点：地球上的生命一直存在，一直都是这样。它不会进化。所有物种都起源于它们的“本质”。
由于我搞不清楚“本质”的定义，只可意会而不能言传，而她又拒绝理解我关于进化论的所有观点，争吵便失控，以不愉快的心情结束。
我或你总想用自己对世界的认识去说服别人认可、相信自己的观点，但这样的努力往往都是徒劳的。一个人对世界的认识是根深蒂固的，如果不是同样的经历，两个人对同一事物的理解总是不一样的。如果用王阳明的思想来说，想要说服别人的想法是一种私欲，应该克服。
我们思考文明的开端，人类的起源，第一个生命是如何诞生的。这些都是大多数人感兴趣的话题，因为我们都想知道我们是谁，我们从哪里来，我们要去哪里，生命的意义是什么。但在可预见的未来，我们这一代人终其一生都很难得到这些问题的答案，所以最好选择一个我们认同的解释。我相信《祖先的故事》就是这样一本书。作者从进化的角度给了我一个完整但或许不完整的答案。
在看《祖先的故事》之前，我对进化论是持怀疑态度的。我想是因为抖音和微博上有很多营销号，诸如“进化论被推翻的三个原因”、“地球监狱论”、“宇宙播种论”，甚至还有更厉害的“全球文明起源于中国的证据”等新奇的东西干扰了我的思考。这些东西很有意思，能让人产生很多奇怪的想法。在他们创造的世界观下，它们有理有据、逻辑严谨，让人不得不信，看完后会满怀热情。如果你对另类、新奇的东西感兴趣，推荐你看抖音上的《全球文明起源于中国的证据》合集，看完你会感谢我的，因为它会为你打开一扇新世界的大门。
回顾我个人“宇宙观”构建的过程，除了自己经历过的人和事、和大家一起经历的教育，对我影响比较大的有几本书。第一本书是朱光潜的《美论》，这本书除了讲他的美学观点，更多的讲的是他的世界观、对待人、对待事物的态度，我基本照搬了他的那一套；第二本书是尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，让我重新认识了自己的文明观；第三本书是《道德经》，从根本上塑造了我的心性；接下来是《王阳明》，它直接给我提供了方法论，告诉我应该怎么做事，同时在一定程度上弥补了我在“儒家思想”方面的不足；接下来是《祖先的故事》，它告诉了我生命起源的整体思路。 直到我觉得我的整个价值观体系快要建立起来的时候，我遇到了质疑，这从根本上挑战了我的世界观，于是我开始留意。一般的讨论是无害的，我自认为是一个思想开放的人。这次讨论让我怒不可遏，语言神经好像短路了一样。我无言以对，似乎失去了理智。我觉得对方是个“固执己见”的人。我觉得信仰不同的人无法共事，我差点就把对方给屏蔽了。好在我们吵架之后，我想读《内经》，因为她知道我喜欢中国古典，就向我推荐了《黄帝内经》。我不需要全部看完，看《素问》就够了。《素问》讲的是中医的原理和方法，告诉我们如何养生，从中医的角度讲病理的原因。 同时又比较贴近道家思想。我一开始没多大兴趣，毕竟这更像是一本与医学相关的专业书籍，就随便答应了。后来在亳州中药材批发市场逛了一个多月，更加深了自己想研究《内经》的愿望。于明明德，也想为中医的传承贡献一点力量。
人们对于标新立异的东西更感兴趣。至于科学，就如同我们做数学证明，用的是反证法，只要找到反例，就可以肯定的说结论不对。正因为数学证明的严谨性，数学定理很难被推翻。前几天我在群里讲过科学界的鄙视链，最后的落脚点就是生命科学。也许这就是做生命科学的人说的话。数学研究者看不起物理，物理看不起化学，化学看不起生物，生物看不起生命科学，因为后者基本都是前者的衍生学科，都是建立在前者的基础上，而且越往后看越显得不严谨，越需要反复的实验证据和物证，而这些证据很难说没有反例。于是生命科学就落到了这么尴尬的境地。 同时，“进化论”和生命科学之所以不被很多人认可和排斥，是因为它从根本上触及了宗教的利益。对宗教来说，一个不信仰上帝的世界，宗教存在的意义就不存在，所以一定是批判的对象，他们恨不得把你从世界上消灭掉。那些说进化论被推翻的人，无论他们给出多少理由，都是没有意义的。我觉得他们并没有完全理解现代进化论，也没有完整地读过《物种起源》，或许只是理解了“适者生存”的道理，就开始到处批判。作为一个主要受唯物主义影响的21世纪现代青年，盲目地质疑进化论或许是不合适的。
中医的地位也比较尴尬，因为它也是比较偏向于经验的医疗方法。理论上，阴阳、五行、五味、寒热、湿热、风、气，都是我们无法观察到的定义，这些我们都是靠感知、靠想象。从治疗方法上来说，它也缺乏一定的标准化，望闻问切这四种方法，每个医生或多或少都会重视，自然给你的结论也不同，不如西医直接拍个片子，告诉你什么是什么。有的医生擅长阴阳，有的医生擅长五行，有的医生擅长开药方，有的医生擅长对症下药，有的医生擅长治未病。每个医生开的药方都不一样，医生的水平不同，给你的病因诊断也会不一样。 即使诊断相同，所用的药物也是不同的，因为中药的种类太多，可以互相替代。
西医的飞速发展，导致人们对中医的忽视，学习或认同西医的人，会用现在的医学成就或某些疾病的治疗效果去批判过去的中医，根本不懂中医的博大精深。而且现在中医也有了很大的发展，一些随大流的人，根本就不懂中医，只是为了证明自己的存在。在中药方面，国家有《药典》，讲解了每味中药的种植标准、采收加工标准、主要化学成分含量等，算是一些规范化的东西，但真正去中药市场，就会明白，门窗太多了。制定的标准是使用药品的标准，同时也给了不良商家以假充真、以次充好的标准。 用《道德经》的话来说，“天下之人，皆知美之为美，而此恶；天下之人，皆知善之为善，而此非善”；“不尚贤，则民不争；不贵稀之物，则民不盗；不见可取之物，则民不惑”。
生命科学和中医这两个落难的兄弟，成为了我感兴趣的方向。面对争议，我觉得还是应该保持谦虚谨慎的态度，大不了避而远之。回到进化论这个主题，我先说说我为什么认同“进化论”。如果有一本书，能把“进化”是什么、现代进化是什么样的说清楚，那么首选就是《祖先的故事》，一本一千多页的大书，让人看了就停不下来。那么这本书告诉了我们什么呢？
官方介绍：《祖先的故事》是当代伟大的进化生物学家理查德·道金斯向大众传播科学的经典巨作，讲述了人类40亿年进化的壮丽史诗，被誉为宝藏级科普畅销书。
在书中，道金斯描绘了一幅壮丽的生命演化全景图，他用《坎特伯雷故事集》的表达方式，用近60个故事告诉我们，我们和地球上现存的所有生物一起乘坐时光机，回到40亿年前的远古时代，向我们共同的祖先致敬：一路上，我们会遇见其他生物，它们按照亲缘关系的远近，一一相继同时出发：猿类、黑猩猩、有袋动物、蜥蜴、栉水母、海绵、真菌、古细菌……每一次相遇之后，我们都会随着一个共同祖先的出现再次出发……
这是一场以科学的准确性、敏锐的洞察力和满腔的激情完成的生命朝圣之旅：它融合了分子生物学和古生物学的前沿研究成果，近60个故事中穿插着旅程的介绍、展示进化谱系的路线图以及我们共同祖先的生动复原图像。
第一，进化论是一个假说，因为我们目前还不能完全验证进化论，而且进化论也在不断的完善中，但这并不影响它的伟大。
如果进化论存在，那也是几十万年的事情。但是，对于寿命一百年左右的东西，去思考和验证几十万年的事情，似乎是不可能的，确实无法直接观察到，所以才叫“假说”。不过放心，我有证据。这件事情虽然在时间尺度上不切实际，但是化石和再生遗骸的证据加上三角测量法的证明，说明它不是没有踪迹的。虽然化石证据不是每个地质时期都有，可能只存在于沉积岩中，但不管怎么说，我们的地球还是那么大，这里没有证据，其他地方还有。拼凑起来，基本上所有远古地质时期的化石都能找到。我们的DNA作为再生遗骸的证据，带来了现代分子生物学的蓬勃发展。分子生物学可以完美地与进化论相匹配。两套理论和方法互相验证，互相促进，互相完善，齐头并进。 我想，生物科学家们所理解的“进化论”已经不完全是达尔文写的《物种起源》了，在“适者生存”的法则中早已加入了很多新的观点和理论，达尔文打开了这个“潘多拉魔盒”，给了我们一个合理的思维方式去研究生命起源的过程，这真是太好了。
不管有多少人不相信进化论，那你去看看进化论的文献，哪些是有理有据、系统完善、研究者众多的，哪些是道听途说、拼凑起来的；再看看资金的投入，哪些有几百万、几亿元的研究经费，哪些只是自己在家里想出来的。
第二点是“不连续性的暴政”：缺乏连续性的化石证据总是被认为证明我们人类是由猴子进化而来的。
首先，人类并不是从猴子进化而来的。我们可以说我们和猴子有共同的祖先，但那是很久很久以前的事情了。我们和猴子分离的时间比我们和黑猩猩、大猩猩分离的时间还要早。但只要我们走得足够远，我们这个星球上的所有生物都很有可能有一个共同的祖先，因为生命只需要产生一次。即使后来产生了很多次，也经不起现代生物，特别是微生物的分解和吞噬，因为它们无处不在。
不连续性就是质疑进化论者说没有中间物种的说法，所谓中间物种就是在我们和猴子之间，或者说是现存物种之间，找到了化石。化石找到了，但是他们不愿意承认他们说黑猩猩是，不愿意放下他们的骄傲，所以就说这是暴政。在不连续性眼里，既然是进化，那你进化一个给我看，你给我换成另外一个形态，这在自然界是不可能的。没有一个后代是和亲本完全不同的物种，亲本和后代之间不存在生殖隔离。形成不同的物种是需要时间的，要用连续的眼光来看整个进化发展过程。
第三，人类高贵吗？进化没有明确方向！
人类并不高贵，在基因层面，我们和细菌没有太大区别。就拿语言来说，如果我们把自己和黑猩猩相比，那么我们可能是同一本书，包装相同，但两本书中可能存在一个句子拼写上的错位；如果我们把自己和其他飞禽走兽鱼虫相比，他们可能是《哈姆雷特》，我是《威尼斯商人》。如果我们把自己和细菌相比，那么细菌可能是一本乱七八糟的书的一章，我是《威尼斯商人》，但语言是一样的。如果要在生物界找出一个“用日文写成”而我们“用英文写成”的生物，根本不存在。我们所有人都共用一套由4个碱基（一般用ATCG表示）组成的遗传密码，构成64个密码子来表达我们的身体，就像英文的26个字母可以组成任何单词、任何句子、写任何一本书一样。 同样，ATCG就像我们的二进制计算机，可以显示图片和文字，甚至可以制作出《魔兽世界》这样的游戏。生物只是“四元”而已。有一天我突然想到这个，不知道能不能这样比较，就随便看看吧。上面提到的语言例子，也都是为了便于理解而强行拿来举例子，实际差距应该没有我描述的那么大。
进化是没有方向的。作为人类，我们常常以为自己是高等生物，是地球的主宰者，是统治者，既然我们掌控了地球，物竞天择、适者生存的进化，就是朝着人类，朝着高等生命进化。不！跟其他物种相比，我们并没有什么特别的。在基因层面是这样，在时间层面更是如此。有很多物种从侏罗纪、白垩纪开始就存在了，但是到现在都没有变化，我们凭什么比他们高贵？因为高贵更多的是血统问题，有先来后到的，我们来得晚就不合适了！他们没变，不是说没有进化。进化多半是因为环境变化，需要适应新的环境，更适合生存的基因就保留了下来，久而久之就形成了新的物种，如果适应能力强，不需要改变，那自然就不会有太大的变化。 他们所转变的分支，在现代可能已经是完全不同的两种存在了，有的生活在水中，有的生活在天上。
顺便说一句，进化可能是偶然的，也可能是无助的，可能是被动的，也可能是主动的！
所以让我们放下高贵的心，用虔诚的态度去看待地球上的各种生命，这才是善待自己。地球只是一个载体，它不在乎它承载着谁，不在乎它处于什么状态，也许只有我们自己才能决定我们的未来。
第四，运动是常态，不变是可怕态。
反之，则道之运动。
动是绝对的，静是相对的。就拿我跟她吵架那次来说吧，她说人就是人，不会变。但我们并没有发现两个长得一模一样的人，有身高、体重、长相的差异。这是因为有性生殖的万恶机制——减数分裂，导致了染色体的重组（染色体、DNA、基因的定义就不细说了，对本文的理解没有影响），而这种重组导致了变化，这也是进化的动力之一。
这里有一个非常有趣的问题。你能想象即使你有连续的后代，其中一个可能没有你的任何基因吗？那么我们渴望生儿育女、传宗接代的生物学意义（更不用说伦理意义）是什么？
这种情况是有可能的，如果你的生物基础差，可以略过。因为减数分裂并不是严格的1/2分裂。我们有23对染色体，其中23条来自母亲，23条来自父亲，但是我们的孩子呢？我给他（她）提供了23条染色体，但是这23条可能都来自我妈妈，或者10条，另外13条来自我爸爸。这是在0-23之间随机选取的。这种随机机制会导致经过很多代之后，0就来自你了。即便你运气好，每次都有你的几个基因传下来，减数分裂的时候还是会有交叉？还有重组？只要时间足够长，传代数足够多，你的染色体就完全认不出来。
那你还认为你的后代和你有血缘关系吗？男女都有特殊之处。比如男人的后代必须有爸爸的Y染色体，所以男人可以通过生男孩来将自己的Y染色体遗传下去；女人提供的卵细胞里含有线粒体，线粒体是细胞形成所必需的，所以可以通过生女儿来将线粒体DNA不断遗传下去（男孩也有妈妈的线粒体，但不能遗传给后代）。于是就有了线粒体夏娃、Y染色体亚当之说，但这并不是简单的亚当和夏娃叙事。亚当和夏娃的故事太复杂了，这里就不展开了。
五、无性生殖与有性生殖的意义
上面我已经说过有性生殖给我或者我们带来了困扰，现在我来谈谈它的意义。无性生殖比较简单，纯粹的自我分裂和复制。我们身体的组成大部分都是通过无性细胞生殖完成的。但作为一个整体，我们采用的是无性生殖的方式。
无性繁殖真好，可以复制自己，想生多少后代就生多少后代，只要条件好心情好，就可以生后代，如果记忆能遗传就更好了，那你就可以长生不老了！痴心妄想~
有性生殖为何产生、何时产生，尚不清楚，但这种方法被大型生物广泛采用，因为它可以创造生物多样性。这样，产生后代的合作对象就不再是自己，而是庞大的基因库，因此生物可以应对各种复杂环境，而不只是无性生殖。只要环境一变，有致命因素就会有灾难。因为多样性，我们克服了许多重大灾难，进化到今天。我们可以在DNA中找到这些例子，有些基因因为这些灾难而存活了下来，但有时也会给我们带来麻烦，比如贫血基因。所以，生物的进化是一种无奈，纯属偶然，没有明确的方向。
第六，举例说明进化的可能性以及本书的有趣思想。
《祖先的故事》这本书给我们提供了很多进化的可能性，比如地理上的隔离、生活习性的隔离（这跟人类的种族隔离和文化隔离很相似）、自然条件的重大变化、性选择、幼态发育（在婴儿阶段，如果已经性成熟，就不再发育，变态发育比较常见。变态发育有蝌蚪变成青蛙，昆虫变成蝴蝶，以及被囊动物等生物的发育，这些比较常见）。
同时这本书跨越40亿年，气势磅礴，涉及天文、地理、化学、数学等诸多领域。 同时它又可以映射到我们的生活当中，确实很值得我们去阅读，比如生物学中的数学规律（脑容量与体重的对数曲线的斜率是3/4，花椰菜等植物运输养分的方式是最有效的，管道部署的斜率也是3/4，可以类比我们的物流公司如何有效建设物流站点），生态位的占据（孤立的生态系统，一个物种进化成多个物种的可能性），趋同进化（无论在美洲、澳洲、还是马达加斯加，物种可能各不相同，但在不同的生态位中可以找到相似的物种，这可以与我们的工作和生活做个类比），受精卵作为一个个体是如何表现的（main()程序是如何一个个调用子程序的），基因延伸的表现型（海狸筑坝不是通过后天学习吗？是写在基因里吗？），脊索动物的神经中枢都在背部，原口动物基本都在腹部。 如果二者曾经分离过，那一定是一些翻身走路的奇怪生物（这涉及到正反面的讨论），章鱼、海星等并非单纯的两侧对称的动物，我就不一一列举了。
读到此处，喉咙里堵着的东西感觉多少有些释然了。我无意攻击任何人，也无意要求别人同意我的观点。我的思想是开放的，我认为每个人都有可以借鉴的地方。举一个最直接却又不恰当的例子，如果没有人说“我不相信进化论”，我就不会花这么长时间总结以上内容，总结对我还是有帮助的。当然，希望能够对你或者你们有所帮助，我将非常欣慰。
王东岳老师说：“生命是短暂的，如同秋天草木的枯萎。生命还有意义吗？生命根本就没有意义！”
我也很喜欢这句话：
“无论是作为个体的人，还是作为物种的人，都是基因的临时载体，携带着来自不同来源的基因混合。基因在历史的路径上相互交叉，个体是路上的临时路口。”
