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【预订最后一天!】古欢|书艺公社2016夏季(第二季)书法文化主题T恤预订即将结束~~~法兰西内战公社书笔记

发布时间:2024-07-15浏览:5

【预订最后一天!】

本月28号结束!

亘古欢愉-书法公社2016夏季(第二季)

书法文化主题T恤预订即将结束~~~

订单量达到10份以上才可以开始生产。

如果您想单独预订

这几乎是不现实的!

所以

这绝对是最后一次预订的机会。

错过它你就会错过它!!!

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本季推出8款主打款:八大山人《无相》\\八大山人《事相如食》\\吴熙载《心隐》\\何绍基《琢姑》\\世平公像碑文《太和》字汇\\爨豹子《进士》字汇\\怀素《狂则鄙世,醉则得真谛》\\颜真卿《麻姑仙坛记》。

每个型号 10 件(详情请参阅页面),

男女各色、尺寸和款式均可供选择!

数量达到即可开始生产,期待您的支持!

////此为无风险预订:若活动未能成功,您预订时所支付的费用将于活动结束后一个工作日内退还至您的支付账户。若活动期间您想取消预订,可随时取消!

////预订截止日期:2016年6月28日

(截止时间后不再接受订单)

////预计发货时间:2016年7月7日左右

书艺公社2016夏季主题T恤(第二季)

八大山人:无形

这句话出自老子:“绳不可名而复无,此之谓无形之形,无形之象,此之谓突然。”

“无相”是佛教用语,指绝对真理、一切形式。

《大乘经》第二品说“无相”二字,有二义,一是用来解释法相,法相离于一切相,故名无相。二是用来解释涅槃法相,涅槃法离于十相(《涅槃经》第三品说十相是色、声、香、味、触、生、住、坏、男、女),故名无相。

《广论》云:般若波罗蜜多,无色无相。

书艺公社2016夏季主题T恤(第二季)

八大山人:相如进食

八大山人晚年的画作上,常常有“格相如赤”的落款。“格”指八大山人本人,相如指司马相如。史料记载,司马相如患有口吃。八大山人是指他和司马相如都患有口吃。按常理来说,身体残疾的人,不会故意炫耀,但八大山人却反其道而行,难道他另有所图?前人的研究,多是从政治角度出发,如陈定之认为他以沉默来表达改朝换代带来的痛苦和怨恨。但在我看来,他通过这样的行为,表达了自己的哲学思考,与禅宗有着密切的联系。

书艺公社2016夏季主题T恤(第二季)

爨宝子书法集《进士》

康有为在《广义周双记》中曾评述“宝字碑古朴典雅,犹如古佛之姿”,又说“其古朴雄浑,奇形异态,与魏碑《灵妙》、《居延云》等同,介乎隶楷之间,可考异体书源”。其古朴厚重,巧而不拙,直而不坚,高贵雄壮,气势雄健,奇形怪态,究其源流,为隶书转型时期之作,其势势、情趣、意境介乎隶楷之间,力中有轻,平淡中有灵。

由于源于汉隶,波浪式的笔法还在,与《张黑奴》、《元怀墓碑》等成熟的魏代碑文相比,更显“原汁原味”。此碑文字体方正刚劲,起伏果断,犹如坤刀削玉;字形奇特自由,犹如天马行空,神秘莫测,让人产生丰富的联想。

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书艺公社2016夏季主题T恤(第二季)

世平公像铭文文字集:“太和”

《石平公像记》全名为《和尚慧诚为先父造洛州刺史石平公像记》,作者孟达,朱宜章楷书。石刻位于洛阳城南郊龙门石窟古阳洞北壁,完成于魏孝文帝(元洪)太和二十二年(公元498年)九月十四日。作为魏碑书法艺术的典范,被列入《龙门二十件》。它一反南朝书风偏软,开创了北碑方笔的典型,以阳刚之美流传后世。

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怀素:“我狂时,鄙视世事;我醉时,寻觅真谛。”

狂时轻视世事;醉时得道成仙。从唐代至今,懂书法的人,谁不模仿他惊心动魄的草书?谁不羡慕他孤云野鹤的流浪生活,吃肉饮酒,以书法抒发人生,平淡却又传奇的一生!怀素,字仓真,姓钱,永州零陵(今湖南零陵)人。唐代书法家,以“草书”著称,被誉为“草圣”。自幼出家,从禅中汲取灵感,业余爱好书法,与张旭齐名,合称“典张旷素”。怀素的草书笔法瘦劲有力,飞扬自然,如暴雨旋风,随手一挥而变化。 他的书法虽然潇洒自如,千变万化,但却有自己的章法,怀素与张旭形成了唐代书法两大高峰的局面,这也是中国草书史上的两座高峰。

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何绍基《洗古》

揖固:意思是把旧的变成新的。

何绍基(1799—1873),清末诗人、书画家。字子真,号东洲,又号东洲居士,后号胡叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初任四川巡抚,主理福建乡试,曾任山东罗源书院、长沙城南书院主事。他通晓经史,精通小学、金石,以《大戴集》为依据研究《礼记》。书法初学颜真卿,兼融汉魏,自成一派,尤擅草书。 著有《西道尾斋经说》、《东州草堂诗文集》、《说文段注补正》等著作。

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颜真卿《麻姑仙坛记》

《麻姑仙坛记》是颜真卿楷书题跋的代表作。题跋苍劲古朴,骨气刚健,线条粗细变化趋于流畅,笔法少有奔腾之势,笔法“蚕头燕尾”,篆隶兼备。《麻姑仙坛记》是中国书法史上的典范之作,也是我们学习楷书的优秀范例之一。

书艺公社2016夏季主题T恤(第二季)

吴熙载《隐心》

《文选·崔沅《箴言》》:“藏心而行,谗言无害。”李善注:“刘熙《孟子注》云:‘藏,即度也。’《易经》云:‘君子安身而行,改心而言。’《吕氏春秋》云:‘反省心而无所畏惧,方能为之。’”李周翰注:“藏,即度也。庸,即常态也。即能度心而行。”吴熙载,生于1799年,卒于1870年,本名廷阳,字熙载。五十岁后,以字为名。又号让峙、让峙。曾自号让翁、万学居士、芳林丈人。 吴熙载,江苏仪征人,清代篆刻家、书画家。少年时拜邓派大书法家、篆刻家包世臣为弟子。吴熙载篆隶书师从邓石如,行书楷书师从包世臣。吴熙载在书法上最大的成就是篆书。他的篆书吸收了邓石如凝重雄健的风格,又加入了自己的理解,风格更加飘逸舒展,刚柔相济,严谨严谨。

///T恤品质////////////////////////////////////////

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预订截止日期:2016年6月28日

(截止时间后不再接受订单)

预计发货时间:2016年7月7日左右

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