大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下中国海南岛那个古老而神秘的民族的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
黎族人民很早就懂得用木棉作为纺织原料。公元五世纪，黎族的纺织工艺已达到很高的水平。黎锦的色彩以黑、棕为主，绿、红、白、蓝、黄交替。图案包括人物、动物、植物、风景、吉祥物等120多个。除筒裙外，黎锦制成的花旗、壁挂、花带、挂包等工艺品也很受民间喜爱。
坤丽服饰
根黎人是黎族中最大的一个民族。黎族男子上衣多用麻布和原色制成，下边有流苏，下穿三角布。
女装上衣都是大胸的，这是中国文化的产物。裙子分为长裙和中长裙。居住在沿海汉地附近的人们常穿图案不太明显的长裙，通常是横条纹或水波纹。山区妇女多头裹黑巾、中长裙；他们的上衣敞开，无领，边缘系着铜钱，胸前戴着银项圈。 “洛乌”妇女还穿长短不一的衣服，不遮盖花纹，以显示心灵手巧。
长桌宴会
舂米舞
火的魅力
黎语即黎语，属汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区有不同的方言。在靠近汉族的地区和各民族杂居的地方，黎族普遍能说汉语（指海南话）、苗语等。同时，黎语也吸收了大量的汉语。词汇，特别是解放后吸收的与政治、政治有关的词汇。经济、文化方面的新词汇甚至更多。黎族没有自己的文字，新中国成立后逐渐使用汉语。 1957年，用拉丁字母创建了黎巴嫩文字。
南迁说
黎族源于岭南的洛越族和驻扎岭南的中原族。
秦始皇征服岭南诸部落后，岭南的骆越人与驻扎岭南的中原人开始了融合之路。秦末汉初，秦将赵佗在岭南建立“南越国”，开发靠近大陆的海南岛。生活在岭南的洛越人和中原人在南越国的领导下登陆海南岛，定居在海南。该岛繁衍生息，并逐渐融合，形成了今天黎族的祖先。
南越国回归汉朝后，汉武帝在海南岛设立朱牙、丹儿郡。大量中原汉人进入海南岛，客观上促进了黎族先民的发展。自唐代以来，黎族与岭南其他民族一起被统称为“黎”、“满”、“黎”、“辽”等。唐代后期才得到巩固，直到宋代才得以巩固。
北迁说
20世纪30年代，中山大学教授斯雅博士根据海南岛黎族的体格测量，得出马来人的骨盆是直椭圆形，而北方人的骨盆是直椭圆形。中国是一个横椭圆形。他提出“黎族和马来族在种族上非常接近”。这意味着它实际上来自同一来源。从古至今交趾支那半岛，马来人和黎人同名，这并不算什么大错。”
上海同济大学德国教授斯塔布曾于1931年和1932年两次到海南岛黎族地区考察，他在《海南岛民族志》一书中认为黎族的物质文化和精神文化存在显着差异与印度尼西亚的古代马来人一起。同样，经过几波民族迁徙，他们从南洋群岛北迁到海南岛。这些移民到海南岛的民族显然带有南罗尼西亚（马来亚）的元素。
1934年春，中国科学院生物研究所刘贤教授到黎东，对303名黎族人的体质进行了观察和调查。通过对303份黎族人体测量资料的分析比较，他发现部分黎族与马来人有血缘关系。黎族关系密切，又夹杂有少量南洋群岛各民族的成分，可以推断原始社会时期黎族的一部分是从南洋群岛经海道进入海南岛的。 [2]
原住民理论
这种观点认为，远古时代，技术落后，交通不便，原始人不可能从大陆渡海到达海南岛。因此，可以断定海南岛是人类的发祥地之一。黎族的祖先在岛上遵循着人类发展的规律。后来，岭南古人逐渐漂洋过海，进入岛屿。他们与岛上黎族的祖先融合，发展成为今天的黎族。这种观点认为：“早在黎族远古祖先迁居海南岛之前，岛上可能就已经生活着小黑人。后来，他们中的一些人因与黎族的接触、通婚而逐渐与黎族融合；他们中的一些人被消灭了；有的向外迁徙，至今海南岛上还没有它们的踪迹。” （老南《黎族族称、族源研究综述》）[2]
幻想理论
有人根据古代地理变迁和人类发展历史的逻辑做出假设，认为“海南岛文化的起源至少可以追溯到末次冰期的退缩时期（距今3万至1万年）”并提出“海南岛早期人类移民的年龄至少在一万年前，他们是从陆桥迁徙过来的”。这一观点将黎族的远古历史前推至一万年前，与1992-1993年在三亚市荔枝沟镇落笔洞两次发现的旧石器时代人类化石（距今约一万年前）的年代一致。
重要节日
黎族实行一夫一妻制的父系家庭，孩子长大后住在屋外的“棚屋”里。结婚后，妻子在丈夫家定居后，夫妻俩将与父母分开居住。新中国成立之前，婚姻大多是早婚，由父母决定，但人们可以在婚前自由恋爱。民间有婚后随夫家的习俗（新娘回娘家生活一两年甚至七八年才落户夫家）。非婚生儿童不受歧视。离婚和寡妇再婚相对自由。
黎族妇女用豪猪毛或金属或牛骨制成的发夹将头扎成发髻。他们戴着绣花头巾。他们的上衣前面没有扣子，颜色是绿色的。她们穿着统一的裙子，没有褶子，也没有绣花图案。他们穿戴整齐。常佩戴项链、手镯、脚链、耳环等。有的地方，妇女耳环多而重，耳根垂至肩膀，史称“丹耳”。一些地区的居民至今还保留着古老的纹面、刺青的习俗，称为“雕体”。尤其是女性有纹身的习俗，一般从12、13岁开始，到结婚前完成。在某些情况下，它是在结婚后完成的。纹身的工具有植物针、小竹签和植物染料。纹身的主要部位是面部、颈部、胸部和四肢。不同地区的纹身图案差异很大。这种习俗现在基本消失了，只有在偏远地区才能见到。男子头上缠着鬃毛，外套无领，前后各穿两块布。这些衣服都是用棉麻制成的，自己纺纱、编织、染色、缝制。饮食比较简单，以稻米、红薯、玉米为主食，副食多为狩猎采集收入。他们只种植少量蔬菜，大部分是从汉族地区引进的。女人爱嚼槟榔。房屋多为金形茅草屋，以泥、竹椽为墙。在白沙县的边远山区和禾木地区，至今还保留着屋顶如船檐、地板离地的船形房屋。
3月3日爱情节
黎族3月3日（农历三月初三）是海南省黎族最盛大的传统民间节日。对于黎族青年来说，这也是美好的一天。它也被称为爱情节和爱情谈话日。黎语称“福年福”。每年农历三月初三举行，是海南黎族人民纪念勤劳勇敢的祖先，表达对爱情和幸福的向往的传统节日。
农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会。场地通常设在一片开阔的橡胶林中，上面绿叶遮天，下面铺着“叶毯”，深邃、凉爽、安静。难怪“3月3日”成为当地人自由择偶的“爱情节”。相传远古时期，昌化江畔的黎族人民遭受了一场大洪水。只有一对坐在大葫芦里的恋人幸存，被漂流到了鸟巢岭边。三月初三，洪水退去，两人结婚了。男耕女织，生儿育女，艰苦奋斗，互相帮助，黎族逐渐繁衍发展。后人视他们为祖先，每年3月3日纪念他们。节日期间，男女老少都穿上盛装，带上糕点和粽子。男生钓鱼，女生做饭烤鱼，然后用天妃和观音化石祭祀洞口。祭奠结束后，青年们来到活动场地，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等活动。夜幕降临，岸边燃起了篝火，青年们撑着雨伞，女孩们的银饰和贝壳饰物在火光下闪闪发光。情歌轻柔，舞蹈渐渐开始，从轻柔抒情到欢乐奔放。有时情侣会悄悄离开篝火。小伙子把耳环挂在姑娘的耳朵上，把鹿骨做成的发簪插在姑娘的发髻上。女孩将亲手精心编织的彩色腰带系在爱人的腰上。我们约定明年3月3日与您见面。由于3月3日的起源和主要活动都与婚姻、爱情有关，所以又称爱情节。
葬礼
每个地方的丧葬仪式都有所不同。靠近汉族地区，有停棺祭祀的习俗，并根据风水选择墓地。因为黎族相信鬼魂无处不在，能害人，所以他们非常害怕一切鬼魂，包括祖先的鬼魂。因此，禾木地区的死者均安葬于氏族公共墓地，采用单木棺，不建坟墓，不立碑，下葬后也不举行追悼会。
黎族的大部分节日和汉族的节日是一样的，比如春节，就和汉族的春节基本一样。春节前，家家户户吃年饭，酿年酒，捣“楞爷”（年糕的一种，也吃糯米糕）。做法是：将煮熟的糯米倒入研钵中，捣至有弹性，然后揉捏。拿出一块，揉成手掌大小，就可以尝试新的了）。灯笼叶可以存放一段时间，变得非常坚韧。可以用锋利的刀将它们切片，然后烧烤或油炸，赋予它们独特的风味。一些地区的黎族同胞还包不包肉的过年粽子。除夕之夜，我们开始祭拜祖先，吃年饭，喝年酒。大年初一，人们都宅在家里，闭门不出。大年初二，他们就出去走亲访友，或者上山打猎，或者下河抓虾。各种具有民族特色的节日活动一直持续到正月十五。黎族独特的节日“三三”，源于黎族祖先繁衍子孙的传说。这一天，青年男女穿着漂亮的民族服装。男人们撑着黑伞，拿着山兰酒，女人们拎着小袋子。他们背着腰篮、毛巾藏着糯米糕、腊肉干等，去传说中的娘洞前祭拜祖先，然后吃着带来的食物，一起招待，看望亲人。男女见面后，互相对歌，诉说感情，并吃一种嵌有糖心的“灯笼叶”糕。
典型食品竹饭是黎族的传统食品。此外，还有：“香”，一种黎族风味菜肴，有两种，即汉语的“鱼茶”和“肉茶”；糯米糕。
婚礼庆典形式
订婚
如果小伙子和姑娘相爱，小伙子必须告诉父母，然后请两个媒人。他们善于言辞，能够找到一切机会。穿着漂亮的花桶裙，戴着崭新的精致斗笠。用四颗品质最好的槟榔，戴在两个新发髻上，去女方家“检查”（检查的意思是试探女方父母对这门亲事的态度）。如果女孩的父母打开发棍吃槟榔，就表示同意，然后双方就可以同意放手了。槟榔时间和价格谈判。时间一般定在农历六月或八月的双日，象征成双成对。
放槟榔
媒人根据辈分分发槟榔，年纪大的吃槟榔，年纪小的就得自己讨饭。有时晚辈想吃槟榔，媒婆被水包围。宴会时，女方家中只有两名妇女招待宾客（寡妇忌讳）。餐桌上只有四个人，吃饭时忌讳掉筷子、碰盘子。菜肴多为双尾鱼（尾巴张开的鱼），一般不吃肉。媒人送来的600颗槟榔中，有40颗上面刻有各种图案。它们是专门送给父母和亲戚的。
婚礼当天
男方筹集到足够的资金后，在农历腊月派了两个媒人，带着一对鸭子、两小坛米酒、八颗槟榔到女方家“问期”（求婚）。关于日期包括选择日期和协商商品价格）。一般情况下，要给女方家人400到600元，两套裙子，一个戒指，一头100多斤重的猪，八坛米酒。经男方家人同意后，女方家人同意择吉日。龙、牛、马、羊有双日。
结婚，鸳鸯圆梦
婚礼前一天，男方家人派人为女方挑选了上述协商好的物品，第二天晚上就是婚礼。
送女、娶妻，都是在晚上完成的。下午，新郎家会派两位族里的年轻女子，带着槟榔、香烟、糖果到女方家迎接新娘（必须在太阳落山前到达）。夜幕一降临，嫂子或（表弟、嫂子）就帮出嫁的姑娘梳妆打扮。仪式结束后，新娘的姐妹或表兄弟姐妹聚集在已婚妇女周围哭泣。哭泣象征着对父母养育之恩的感恩。他们道别，姐妹俩想分开住。悲伤与喜悦的混合体。这时，姐夫（或表弟）从姐妹群中把出嫁的姑娘拉出来，两方争抢，哭声很大。姐夫们也得努力啊。如果姐夫多一些，那就容易多了。
一个已婚妇女从客厅里出来，哭着捧着槟榔盘给亲朋好友吃。所以跟着他的还有两四个弟弟（表兄弟姐妹）。他被乐队殴打、殴打，并被送到该男子的村庄。
一到村里，新郎和伴郎就连向弟弟和出嫁的女儿行三拜。已婚女子一踏入门槛，就放鞭炮，然后前往婚礼殿堂（必须穿着特制的婚纱）。通常在鸡鸣之前和教堂礼拜之后，她都会举行婚礼并彻夜不眠。要坚强和耐心。天一亮，亲戚朋友就蜂拥而至。婚宴结束后，上午10点左右，新人要回娘家，到女方家迎接父母，这就是所谓的“回程”。
结婚后的第一天，你必须早起，为父母的家人做第一顿饭，以显示你的勤奋，并借此机会展示你的才华。新娘进厨房时，伴娘们会拿着小木棍跟在后面“保护”，防止小伙子把黑锅抹到新娘脸上。当男青年想要抹黑男青年时，伴娘们会在没有任何警告的情况下用小木棍迎面击打违法者。有的小伙子被打得鼻青脸肿，有的女孩则被打得满脸都是污迹。随后，双方愉快地谈论了自己的“成果”。这场“扭打”过后，新娘子开始做第一顿饭。吃完饭，他们开始送亲人。
婚礼结束了。
酒文化
黎族人民热爱生活。每逢节日、婚礼、乔迁新房、分娩、社交活动等活动，都要举行宴会和饮酒。招待客人时也以饮酒作为礼品，敬酒对歌常常彻夜不眠，形成了自己的饮酒文化。
糯米酒
获取优质山兰米或糯米。将米浸泡半天，捞起放入蒸锅内，蒸成干米，晾凉。然后放入酿酒用的竹筐内（竹筐框架呈锥形，直径约80厘米，底部尖，酿酒时上面铺上芭蕉叶）。根据酒料的数量加入酒饼，将酒饼捣碎放入陶盆中加入温水搅拌，然后将酒饼水倒入酒料中，通过酒底部的小孔沥干水篮子，并用香蕉叶封住篮子口。经过3天的发酵，酒液散发出馥郁的酒香。这时，用筷子在篮架下戳一个小洞，浓郁醇厚的酒汁就会一滴一滴地流进盆里。 “饼”汁，黎语俗称“酒地”、“南地”。当酒发酵7天后，用陶罐盛汁，用大罐盛蜂蜜。幽冰爵和幽冰酒刚开始时的酒精度较低，存放时间越长，酒精度就越强。李家常把幽冰蜜装进大罐子里，埋在地里三五年。酒味醇厚，可将油饼汁兑水饮用。制作“饼”还有一种发酵法：将糯米煮成干米，冷却后放入陶锅中，加入酒饼，用蕉叶封住锅口。 3天后，就可以闻到酒香了。 7天内即可食用。 “丙”具有独特醇厚的香气，被誉为“礼嘉精品酒”。 “丙”是李家的滋补健身酒。是用饼和鸡蛋一起蒸的。是孕妇补身保健的上品饮品，也是迎宾佳酒。酒糕以五指山地区出产的淀粉含量较高的红米为原料，搭配姜叶、甘蔗、树皮树皮（一种树皮甜的灌木）等原料制成。原料备好后，用木臼磨成粉末，揉成饼，沾黑草灰。将酒饼放在炉竹架上熏干。时间越长，发酵程度越高。因此，礼嘉黄酒具有独特的风味，这种风味来自于酒饼的配制和酿造技术。
玉米酒
玉米淀粉含量高，酒精含量高。黎族把玉米捣碎，煮成干玉米米，放入陶盆中，撒上酒饼，封住盆口。酒发酵15天后，酒汁即可饮用。酒密封保存一个月后，在蒸酒锅中蒸馏出高浓度的玉米酒。
红薯、木薯酒
将生红薯洗净，切成小块，入锅煮熟晾干，加入酒饼拌匀，装入大罐中密封一个月，发酵成酒，倒入酒料放入酒蒸锅中，蒸馏成醇厚的红薯。酒。此酒红薯味浓郁，且不太浓，适合盛夏饮用。木薯酒的蒸制方法与红薯酒相同，但木薯酒浓度较高，适合大量饮酒的人。
车前草、南瓜酒
将未成熟的香蕉果切成小块，煮熟后晒干，加入酒饼调匀，装入坛子中密封一个月，发酵成芳香酒。将酒与水稀释，放入酒蒸锅中蒸煮，即可制成品质香浓的香蕉酒。南瓜含有大量淀粉，是酿酒的良好原料。李家将南瓜加工，与糯米混合，蒸成酒，发酵成南瓜酒。另一种酿造方法是在南瓜底座上切一个小孔，将酒饼放入瓜中，将孔封住一个月。曲发酵后，南瓜里充满了酒汁。
山果酒
以野生水果为原料，酿造出独特的果酒。如包子果酒、山竹米酒等。
黎族禁忌
生产
1、“牛日”禁止用牛生产，否则牛会死亡、染瘟疫或脚烂、瘦； “牛日”不能干活，因为有虫害，否则收成不好。
2收割新粮时，下田途中禁止与他人交谈，否则田地会被野猪破坏或歉收；吃新米时，禁止让外人进屋或将新米送给外人，否则庄稼会歉收或被野兽破坏。
3丧亲的祖先去世的那天，长子不许下地干活，五天内不能外出生产劳动，否则庄稼歉收。
4、山上砍大树的那天，家人不能纺纱、睡觉、梳头、吵架，否则砍山的人会从树上掉下来。
生活
1、初一至初五不宜用粗话伤害他人或扫地。否则，不仅家里的牲畜不安，生产不佳，而且还会给别人带来不吉利。
2病人求鬼时，外人不准入屋，一切零食都要避免。否则，疾病不但治不好，而且症状还会加重。
3如果孩子拜年时不贴红印，那一年就不吉利；吃猪嘴和野猪的肝脏和内脏会导致蛇咬伤。
4、睡觉时头不宜对着门，这是死亡的象征。
5、三月、五月、九月不能结婚，否则新娘会生病，后代难以繁衍。
6、搬进新房一定要选吉日，否则生产不旺，人畜不安。
7、在家门口忌腰上系刀袋。这是把棺材搬进屋的象征。
生育力
1、孕妇应避免见到死人，否则会导致胎死腹中。
2产后不到3天、未吃艾草的孕妇不宜吃其他食物，否则会出现腹痛。
3如果婴儿在四天内跌倒在地，陌生人进入家中会使婴儿生病。
4、如果妈妈出生12天以内，吃肉、油、菜，肯定会失去大肠。
5、孕妇吃酸梅可能会导致胎死腹中或流产。
打猎
l 如果给孩子吃山猪肾或唇肉，以后打猎时可能会被毒蛇或山猪咬伤。
2如果在大年初四之前发生性行为，就会发现很难捕猎猎物。
宗教
1.不要翻转神圣的东西，否则你会头痛和手痛。
2凡有祖先牌位的房屋，不得带入狗肉。否则，就会故意玷污祖宗牌位，从而引发疾病。
3外人不得闯入挂有绿叶的捉鬼屋大门，否则会加重病人病情，甚至导致死亡。
4. 用粪便玷污“土地之主”（pa-ja-bom-ts'un）会引起头痛和腹痛。
用户评论
我也超级想去海南看看他们的文化！我一直觉得中国最有趣的就是各个民族的差异性，期待能好好了解一下他们独特的传统信仰和习俗。
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这个民族的历史太長了，感觉很有故事呢！希望这种古老的文化能够传承下去，而不是被时间冲淡。
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我对海南岛上的各种奇特植物和动物也很感兴趣！听说有很多物种是我们在其他地方都不常见的.
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我听过一些关于海南岛民间传说故事，感觉非常的神秘！期待有机会亲身去体验一下那里的氛围，感受一下当地的文化色彩。
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我一直觉得中国人最大的魅力就来自多元的文化和种族啊，太遗憾现在很多人都不关心这些了。希望这种古老而神秘的民族能够得到更多人的关注.
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文章写的太好了，我以前对海南岛只停留在一些旅游信息上，却没有过深入了解他们的文化背景。这篇博文让我更加想要去感受一下真实的“古老”。
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觉得这个标题太吸引人了！中国有很多民族都很有特色，希望能够有更多人来探索这些未知的领域，而不是只关注表面繁华。
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这种旅游路线越来越商业化了，希望不要破坏他们的原生态环境和传统文化。
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海南岛上的自然风光确实很美，我觉得学习民族文化的意义在于更加深入地认识我们中国的多元化历史和现状，而不是仅仅为了观赏独特风景。
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我对一些关于他们宗教信仰的描述不太理解，是不是需要更多具体的例子来解释呢？
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海南岛这个地方真是太有趣了！感觉自己好像穿越进了古时候一样。希望能够去那里体验一下当地的文化魅力和神秘感。
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我特别喜欢这样的文章，能让我了解更多关于中国各个民族的知识!希望这类博文能够多一些，让更多人了解中华文化的丰富多彩。
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我希望不要过度渲染“神秘”的感觉，每个民族都有各自独特的文化底蕴，不需故意制造悬念来吸引读者。
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作者用词委婉但很巧妙地展现了这个民族的独特魅力，让我对他们的历史和现状充满好奇！
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我更想看一些实用的信息，比如这个民族的生活方式、饮食习惯等等，而不是只是泛泛而谈他们的神秘特质。
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这个部落的人民生活应该是非常简单且与自然和谐相处吧？
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中国各地的少数民族文化都很值得学习！希望能够有更多机会去了解他们不同的生活方式和传统价值观。
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对文化传承这件事确实越来越重视了，需要每个人都来参与其中才能更好地保护这些珍贵的历史遗产 。
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