大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于“屠苏”到底是什么？，这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
古人对屠苏的含义有不同的看法。
一种观点认为屠苏被解释为名词；一种观点认为屠苏被解释为名词。但对于它到底是什么有不同的看法。或者是酒，卢兆霖《长安古意》有“翡翠屠苏鹦鹉杯”一句，汉鄂《四时纂要》元代也有“引进屠苏酒”的记载；或为草，《通雅·植物》 云：《屠苏，阔叶草》；或更确切地说，为茅屋，余家溪《四库提要辩证》 卷1 :》俗称屠苏，是茅草屋的名称。从前，有人住在茅草屋里。每年除夕夜，他们都会在袋子里留下一块药膏，泡在井里，直到大年初一。取水装酒瓶，全家同饮，就不会发烧生病了。如今，人们有方子，但不知道人名，只是“屠苏”。屠苏刀。
另一种观点认为，屠苏是动宾短语，意思是“斩腐”或“杀鬼”。《宋书·索虏传》 卷六《缘日》文章中引用苏者，皆为致病鬼。
还有另一种观点将这两个词都解释为动词。南宋陈元良《事文类聚》卷五曰：“屠夫曰杀鬼气（气，同‘气’）；素竹曰复人魂。”陈又说：“方用八味药，合为一剂，又名亚神散。”据此，屠苏也是杀鬼灭魂的方剂。
我个人认为：屠苏应该是一种药酒。说屠苏是草药，是基于它的药用特性（大黄是阔叶草本植物）；说屠苏是茅屋，是根据它的处方来的（至于《岁时广记》，其中屠苏是茅草屋，则属于比喻用法）；据说，屠苏的作用是“斩腐”、“杀鬼”、“杀鬼气、还魂”。
屠苏酒的制法，《宋书·索虏传》 云：“将右起八味，归档，装入绛色袋中，年末日暮时，悬挂在等其成泥，于正旦取出，将袋与酒浸于酒中，饮之。《四时纂要》 也是如此。仅《肘后方》将“药浸酒”的方法改为“放入酒中煎煮数次”。这样的话，药效就会更强。
人们在过年期间常常避免吃药。古人为何专门酿屠苏酒来喝？原来，喝屠苏可以治病。《千金方》 云： “它可以防止人们患热病。” 《肘后方》 云： “它可以预防热病和伤寒。
健康才是硬道理。喝屠苏是一种积极的防病措施。
用户评论
这篇文章解释得很好理解！我一直听说过“屠苏”，但也没真正了解过它到底是怎么回事，现在有了答案了！原来是这么久远的仪式啊
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我从小就听老人说过屠苏酒的传说故事，但觉得有点神秘莫测。看了文章以后才知道，原来它不仅仅是一种祭祀活动，还有很多文化内涵值得深思！
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这篇文章让我明白，屠苏不是简单的喝酒仪式，而是一个连接古代与现代、中华传统与现实生活的桥梁。
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说的不错啊，这篇博文把“屠苏”的历史和文化传承都介绍得比较全面，让我对这个传统习俗有了更深刻的认识。特别是那个关于祈福保平安的故事，真的很感人！
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我从来没听说过有人在家中做“屠苏”，感觉有点不可思议。现代 ludzie生活节奏快，这种仪式真的还适用吗？
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其实，很多传统文化在当今社会面临着挑战和传承难题，就比如这篇博文提到的“屠苏”。我们应该珍惜和弘扬这些文化的精髓，将它们融入现代生活中。
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文章介绍的挺详细，但我觉得“屠苏”这个仪式现在看起来有点老旧了。毕竟时代在发展，这种传统的习俗未必适合所有年轻人吧？
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看到一些评论说“屠苏”不符合现代社会，我认为文化不是静态的，它会随着时代的演变而不断发展和变化。只要能够传承文化的精髓，那么任何形式都是可以被理解和接受的。
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屠苏酒听起来很有意思，可惜我还没尝试过。以后有机会一定要试试看！
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看了文章后，我对“屠苏”的感觉就变了，以前觉得它只是个喝酒仪式，现在才知道它承载了那么丰富的文化内涵，让我对中国的传统文化更加感兴趣了!
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其实很多传统习俗和我们现代生活的联系越来越淡，比如这篇博文提到的"屠苏"。希望大家能够多关注这些传统文化的传承，不要让它们渐渐消失在历史的长河中！
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我一直觉得中国古代文化很神秘，这篇关于“屠苏”的文章让我对古老文化的探索之路更加好奇了！
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其实我觉得"屠苏"这种传统习俗很有意思，它让我们更了解中华文化的博大精深。虽然生活节奏越来越快，但我们依然应该去感受这些文化的力量和魅力！
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我平时就很喜欢了解中国古代的历史和文化，这篇关于"屠苏"的文章让我对这个节日充满了兴趣，以后有机会一定要再去查阅它的更多资料！
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感觉文章写得太简略了，如果能多介绍一些具体的“屠苏”习俗和历史故事，那该有多好啊！
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这篇文章让我认识到，“屠苏”不仅是一种古老的仪式，它更能体现一种文化的传承和精神寄托。希望这种文化能够继续薪火相传下去！
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我觉得“屠苏”这个节日可以作为传统文化宣传的一个平台，让更多年轻人了解中国古代文明的博大精深！
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我一直觉得一些古老的习俗现在不适合再传承下来了，比如这篇博文提到的“屠苏”。这毕竟是在古代的一种仪式，跟我们现代生活已经脱节很远了。
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我对 “屠苏”这个节日一直很好奇，看来文章里说的还蛮有道理的。
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很多传统文化和我们现代社会相脱离了，比如"屠苏"这种仪式，我认为应该适当地进行一些调整和改革，让它更贴近现代人的生活！
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