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【原文】
公孙接、田开疆、古冶子同事景公,恃其勇力而无礼,晏子请除之,公曰:“三子者搏之不得,刺之恐不中也。”晏子请公使人馈之二桃,曰:“三子何不计功而食桃?”公孙接曰:“接一搏豕肩,而再搏乳虎,若接之功,可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。田开疆曰:“吾伏兵而却三军者再,若开疆之功,亦可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。古冶子曰:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之流。当是时也,冶少不能游,潜行逆流百步,顺流九里,得鼋而杀之,左操骖尾,右挈鼋头,鹤跃而出,津人相惊,以为河伯。若冶之功,
亦可以食桃而无与人同矣,二子何不反桃?”抽剑而起。公孙接、田开疆曰:“吾勇不子若,功不子逮,取桃不让,是贪也;然而不死,无勇也。”皆反其桃,挈领而死。古冶子曰:“二子死之,冶独生之,不仁;耻人以言而夸其声,不义;恨乎所行不死,无勇。”亦反其桃,挈领而死。使者复命,公葬之以士礼。其后诸葛亮作《梁甫吟》以哀之。
【译文】
春秋时公孙接、田开疆、古冶子三人同为齐景公的大臣,三人仗着自己力大无人能比,对景公骄蛮无礼,因此晏子请求景公将此三人除去。景公说:“这三人力大无比,一般人根本不是他们的对手,派人谋刺又怕失手反而坏事,该如何是好?”
晏子于是建议景公使人送他们三人两颗桃子,说:“大王赐三位大人两颗桃子,三位大人请自述其功以定谁该吃桃。”
公孙接一听,首先开口说:“我曾一手打野猪,一手搏幼虎,说起我的勇力,无人能比,应该吃桃。”说完起身拿起一桃。
田开疆接着说:“我曾率伏兵一再阻退来犯的敌军,我的勇猛无人能比,应该吃桃。”说完也起身拿起一桃。
这时古冶子大声说道:“我曾随景公渡河,突然一只巨大的河鳖竟一口衔住景车驾中靠左边的那匹马,将马拖入河中央,当时我年纪尚小,不会游泳,只好闭气往上游前行百步,再顺河水飘流九里,这才杀了那只河鳖。我左手抓着马尾,右手提着鳖头,像巨鹤冲天般跃出水面,当时在河边的人看到这一幕,还以为我为河神。说起我的勇力才是无人可比,才可以吃桃,你们二人还不快将桃子放回原处?”说完拔剑站起。
公孙接、田开疆说:“我们的勇敢不及你,我们的功迹也不及你,强行夺桃不让你吃是贪心的表现,若不能死在你面前,又是无勇的表现。”于是两人都放回手中的桃子,然后自刎而死。
古冶子见他二人自刎,难过的说:“你们二人死了,如果我独活于世,就是我不仁;用言语使你们觉得受屈辱,是我不义;我痛恨自己的行为,若不死就是无勇。”说完也退还手中的桃子,自刎而死。
使者回宫向景公复命,景公为他们举行隆重的葬礼。
后人诸葛亮曾作《梁甫吟》哀悼他们三人。
用户评论
这篇文章讲得真好!从小就耳熟能详的故事,加上英文翻译,更能感受到其文化的博大精深。不过我也对它的真伪存疑,毕竟这样的情节未免太戏剧化了。
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二桃杀三士这个故事,我小学的时候老师经常讲,当时覺得很有趣,现在想想确实有点不合理啊!古代人的思维方式和现代人差别很大,但这故事还是值得了解一下中国传统文化的博大精深,只是这真实性真是让人疑问...
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没想到二桃杀三士还有英文翻译,学习新东西总能让我感到兴奋,而且这个版本讲述得很好。不过我还是想说,这么精彩的故事真假难辨,有些部分确实有点难以置信!
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我对古代的历史故事向来感兴趣,尤其是这种充满了智慧和策略的故事。文章分析得挺好,让我对二桃杀三士有了更深入的了解,也引发了我的思考:故事中真实与虚构究竟何在?
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这个翻译很棒,让外国朋友也能理解中国古人的谋略和智慧。不过我确实觉得故事有些夸张,太过于戏剧化,可能带有更多民间传说的色彩。
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从小到大听过无数次二桃杀三士的故事,但这次读着文章加上英文翻译,感觉好像更立体了。古代的思维方式真的很不一样啊,这种故事虽然好听,但也让人不禁思考,真实和虚假真的很难辨别!
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说实话,我对这个故事的真实性存在很大疑问,它太过于完美地展现了人物的聪明才智,有些难以置信吧? 还有就是古代社会,这样的人际关系是否太过复杂化?我觉得文章翻译得很好,能够让我们更全面地了解中国古人智慧和文化!
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这个故事让我对古代社会的残酷现实有了更深的理解。不过,二桃杀三士确实有点离谱,这会不会是后人为了警示子孙后代而编造的? 还有可能是故意夸大其词来渲染故事情节吧?
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非常感谢作者用简单的语言和清晰的结构将这个古老的故事传达给读者们。我很喜欢这种对比古今的阅读体验,但我也同意你的观点,二桃杀三士的真实性值得商榷!
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文章翻译的很好,让人很容易理解故事内容。虽然我知道这是一个传说故事,但我还是对其中的人物和情节感到深感兴趣! 二桃杀三士确实精彩绝伦,但历史真伪很难断定,这也为我们研究古代文化提供了更多思考的空间。
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这个翻译很棒,可以让更多人了解中国文化的精髓! 文章分析也很到位,将故事的细节娓娓道来,让人印象深刻。 不过对于二桃杀三士这种故事类型,我个人觉得真实性需要更多的证据支撑,毕竟古代虚实难辨。
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喜欢这类关于古人的智慧和谋略的故事,特别是二桃杀三士这种精彩绝伦的例子。文章翻译得很好,让人很容易理解故事内容。 至于故事是否真实,或许就留待后人去探索吧!
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这篇博文很有价值,它将中华传统文化精髓浓缩成一个个动人的故事。我很喜欢阅读这样的文章,因为它让我能够了解到中国历史和文化的丰富内涵。 但对于二桃杀三士这种故事来说,我确实倾向于将其作为一种智慧象征,而非严格的历史记录。
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这个故事让我对古代中国的政治斗争模式有了更深入的了解。作者通过生动的语言和清晰的结构将故事内容表达得淋漓尽致。 对于二桃杀三士的真实性问题,我认为需要谨慎对待,不可盲目相信!
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我对二桃杀三士的故事一直感到很感兴趣,这篇博文对它的介绍很全面。特别是英文翻译让这种古老的智慧更加易于理解和传播。关于故事的真实性,我个人认为可以从多个角度进行分析和解读,而不是简单地将其定义为真实或虚假。
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非常感谢作者将二桃杀三士的故事讲述得如此生动有趣!我也很认同你的观点,故事中蕴含着深厚的智慧和哲理。而对于其真实性问题,我认为可以从历史背景、社会风俗等方面进行考证,从而更好地理解和解读这个故事。
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文章内容精炼易懂,将一段古老的故事娓娓道来,读起来也很过瘾! 我也挺好奇二桃杀三士背后的真实历史,希望有更多学者对其进行深入研究。 或许通过历史文献的考古发现和分析,能够拨开迷雾,还原真相。
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我小时候听過很多古代故事,但最近几年更加关注其真实性。 二桃杀三士的故事确实精彩绝伦,让我不禁思考:是不是真的存在过这样一位睿智的君主? 还是后人为了抒发情感而编造出来呢?
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